Der Dorftrottel

Das Puff im Ortskern

Bildnachweis:  Wikipedia, Dietrich Michael Weidmann 

Gleich neben dem Bahnhof wohnte er. Der Hans. Mit seinen Pantoffeln und kurz geschorenen Haaren spazierte er immer mit hinter dem Rücken verschränkten Armen umher. Er war harmlos. Er fluchte zwar immer, aber nur, wenn man von ihm wegging. Wenn man sich zu ihm umkehrte, drehte er sofort um und ging schnell weg. Das Fluchen hat uns Kinder am Anfang schon etwas verängstigt, aber wir haben bald gemerkt, dass er mehr Angst vor uns hatte als wir vor ihm. Wir machten uns dann einen Spass draus, ihn zu verjagen. Und einige riefen ihm «Dorftrottel» hinterher. Ja, Kinder können grausam sein.

Für manche mag es befremdlich wirken, wieso ich hier den Titel Dorftrottel gewählt habe. Das sagt man doch nicht mehr. Das ist vielleicht ein Mensch mit geistiger Behinderung, aber man nennt ihn doch sicher nicht Dorftrottel. Genau hier liegt ein Problem unserer Zeit begraben. Für alles finden wir Bezeichnungen, die nicht wertend sind, die niemanden ausschliessen oder blossstellen. Und das ist gut so! Nur wenn man Vergangenes beschreibt, darf man die Härte oder das Schlechte nicht beschönigen, indem man es mit schönen Worten in Watte packt oder ganz einfach ausblendet. Das wäre dann, wie wenn man die Vergangenheit durch einen Weichfilter sieht. So wie man sie früher in Softpornos verwendet hat. Man verändert den Blick auf die Vergangenheit, aber eben genau das kann gefährlich sein.

Ein gutes Beispiel ist die Statue von Karl Lueger, einem ehemaligen Bürgermeister in Wien. Die einen meinen, man sollte sie entfernen, da er Antisemit war. Ja, das war er. Wenn einer im österreichischen Reichstag (Sitzung vom 26. Mai 1894) sagt, es sei ihm gleich, ob man die Juden erschiesst oder henkt, und dann als «Spass» noch hinterherruft «oder köpft», dann ist er ein Antisemit, und zwar einer von der übelsten Sorte. Ich vermute, er hat dafür sogar noch Gelächter geerntet.

Soll nun so die Statue von so einem Zeitgenossen weg? Aber dazumal wurde er ja verehrt, trotz seiner Aussagen. Oder vielleicht gerade deswegen. Wenn man das Denkmal jetzt entfernt, dann beschönigt man diese Zeit. Man blendet physisch aus, dass dazumal ein Antisemit absolut salonfähig war, bis auf oberste Ebenen. Also von einem Grossteil der Bevölkerung akzeptiert und verehrt wurde. Und genau das sollten wir uns vor Augen halten. Ohne die breite Akzeptanz in der Bevölkerung wäre er nie Bürgermeister von Wien geworden und hätte nie eine Statue bekommen. Es ist daher nicht die Person die hier verehrt wird. Vielmehr prangert dieses Denkmal heute eine ganze Zeitepoche an. Die Lösung, die die Stadt Wien gefunden hat, finde ich gut. Die Statue steht heute auf einem schiefen Sockel. Jeder, der den Lueger nicht kennt, fragt sich, wieso die Statue so schief steht, und genau so thematisiert ebendiese die Problematik jener Zeit.

Daher soll er da stehen bleiben. Schief, wie er ist. Als Mahnmal und zur Erinnerung, wie der Antisemitismus in dieser Zeit akzeptiert war. Soll er halt da auf seinem Sockel stehen und sich in seinen Taten sonnen, aber er soll sich da oben auch auf alle Ewigkeit für seine schändlichen Aussagen und den von ihm befeuerten politischen Antisemitismus schämen.

Als die Mutter von Hans gestorben ist, wurde das Haus abgebrochen. Was mit ihm geschehen ist, weiss ich nicht. Aber da, wo er gewohnt hat, steht nun ein Puff. Das läuft scheinbar gut. Es steht immer noch da mit der Leuchtwerbung an der Fassade. Man sieht es sogar auf Wikipedia auf dem Foto vom Dorfkern. So ist die Zeit. Irgendwann wird sich niemand mehr an uns erinnern. Wenn ich diese Zeilen nicht geschrieben hätte, würde sich wahrscheinlich auch niemand mehr an Hans erinnern. Und auch nicht wie er von den Kindern gehänselt wurde.